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창세기 14장 성경 강해말씀은 롯이 전쟁 포로가 되어 끌려가고 있는데 아브람이 롯을 구출하게 된다. 아브람과 롯이 헤어지고 나서 20년 동안 롯은 아브람을 찾아온 적이 없다. 소돔의 타락한 도시에서 살면서 롯은 아브람을 생각하지 않았다. 롯이 이방 백성에게 포로로 잡혀간다는 소식을 들은 아브람은 318명의 가병을 데리고 가서 롯을 구출했다. 전쟁 포로가 된 롯을 구출하는 아브람(창 14:1-24) 전쟁이 일어남(1-9) • 14:1-2 당일에 시날왕 아므라벨과 엘라살왕 아리옥과 엘람왕 그돌라오멜과 고임왕 디달이 소돔왕 베라와 고모라왕 비르사와 아드마왕시납과 스보임왕 세메벨과 벨라 곧 소알왕과 싸우니라 롯이 사는 소돔 고모라에 전쟁이 일어났다. 그 전쟁은 엘람왕 그돌라오멜을 중심한 네 왕의 연합군이 쳐들어..

에스겔 2장 설교 말씀은 하나님이 에스겔 선지자를 불러서 사명을 주고 있다. 하나님 앞에서 패역하고 부패한 이스라엘 백성을 향하여 하나님의 말씀을 선포하라고 에스겔 선지자를 불렀다. 하나님은 에스겔에게 하나님은 두루마리 책을 먹으라고 명령했다. 에스겔의 소명과 사명 하나님 말씀(겔 2:1-10) 하나님께서 에스겔을 일으켜 세우심(1-2) • 2:1-2 그가 내게 이르시되 인자야 일어서라 내가 네게 말하리라 하시며 말씀하실 때에 그 신이 내게 임하사 나를 일으켜 세우시기로 내가 그 말씀하시는 자의 소리를 들으니 하나님께서 엎드러진 에스겔에게 일어서라고 말씀하셨다. 하나님께서 일어서라고 할 때에 일어나려고 힘을 쓰면 하나님의 신(神)이 와서 일으켜 세워 주신다. 그러나 힘을 쓰지 않으면 하나님의 신이 일으켜..

이사야 12장 설교 말씀은 여호와께서 구원해 주시니 성도들은 하나님께 감사와 찬양을 올리고 있다. 하나님의 나의 구원이시라고 했다. 오직 여호와 하나님을 신뢰하므로 두려움이 없어진다. 우리가 예수님을 의지하고 믿을 때 두려움이 사라진다. 여호와 구원에 대한 성도들의 감사 찬양(사 12:1-6) 그리스도의 나라에 거하는 자의 안위한 찬송 (1-2) • 12:1 그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 그 노가 쉬었고 또 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다 할 것이니라 그 날은 그리스도께서 구원해 주는 날이다. 택한 백성도 믿기 전에는 죄로 인하여 하나님의 진노 하에 있었으나 그리스도를 믿기 전에는 죄로 인하여 하나님의 진노 하에 있었으나 그리스도를 믿은 후에는 그 노가..

민수기 8장에서는 성소의 등잔대에 대해서 하나님이 말씀하고 있다. 성소의 등불을 항상 점검하고 비추어야 한다. 또한 레위인의 정결 예식에 대해서 말씀하고 있다. 레위인은 하나님 앞에서 구별된 사람들이다. 성막에서 봉사할 수 있는 특권을 받았다. 성소의 등잔대와 레위인의 정결 예식(민 8:1-26) 등불을 켜서 앞으로 비취게 하라(1-4) • 8:1-4 여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대 아론에게 고하여 이르라 등을 켤 때에는 일곱 등잔을 등대 앞으로 비취게 할지니라 하시매 아론이 그리하여 등불을 등대 앞으로 비취도록 켰으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라 이 등대의 제도는 이러하니 곧 금을 쳐서 만든 것인데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라 모세가 여호와께서 자기에게 보이신 식양을 따라 이 등..

잠언 8장에서는 생명이 되는 지혜를 추구하라고 하나님이 말씀한다. 지혜가 우리를 초청한다고 말한다. 우리는 하나님의 지혜가 있어야 한다. 구원받을 지혜가 있어야 한다. 세상의 지식을 추구하지 말고 하나님의 지혜를 추구하여 구원받아야 한다. 생명이 되는 지혜를 추구(잠 8:1-36) 지혜가 각처에서 부르짖음 (1-9) • 8:1-3 지혜가 부르지 아니하느냐 명철이 소리를 높이지 아니하느냐 그가 길가의 높은 곳과 사거리에 서며 성문 곁과 문 어귀와 여러 출입하는 문에서 불러 가로되 지혜가 사방(길가, 사거리, 성문 곁, 문 어귀 )에서 부른다. 지혜는 하나님의 말씀이며 궁극적으로 예수 그리스도를 가리킨다(골 2:3). 그러므로 지혜가 부른다는 것은 하나님의 말씀으로 돌아오라는 것이고 예수께로 돌아오라는 것이..

열왕기상 9장에서는 하나님이 성전에 관하여 언약을 했다. 또한 솔로몬과 히람이 서로 교역했다. 하나님은 성전에 하나님의 영광이 임했다. 하나님의 성전과 같은 우리의 신령한 몸에 하나님의 임재가 있어야 한다. 성전에 관한 하나님의 언약(왕상 9:1-28) 마음을 온전히 하여 명령을 지키는 자의 복(1-5) • 9:1-3 솔로몬이 여호와의 전과 왕궁 건축하기를 마치며 자기의 무릇 이루기를 원하던 일이 마친 때에 여호와께서 전에 기브온에서 나타나심 같이 다시 솔로몬에게 나타나사 저에게 이르시되 네가 내 앞에서 기도하며 간구함을 내가 들었은즉 내가 너의 건축한 이 전을 거룩하게 구별하여 나의 이름을 영영히 그곳에 두며 나의 눈과 나의 마음이 항상 거기 있으리니 솔로몬이 성과 왕궁의 건축을 마친 때에 여호와께서 ..

창세기 9장에서는 하나님이 노아에게 무지개 언약을 했다. 다시는 홍수로 이 세상을 심판하지 않는다고 했다. 무지개 언약을 통해서 인간은 하나님이 홍수로 이 세상을 다시는 심판하지 않는다는 것을 믿어야 한다. 하나님이 노아에게 무지개 언약(창 9:1-29) 득구자의 복(1-3) • 9:1 하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 구원받은 노아와 그의 아들들에게 하나님께서 복을 주시며 생육하고 번성하여 땅에 충만하라고 하셨다. 이렇게 생명 있는 믿음의 후예들은 번성하고 창성하여 땅에 충만케 되어 나간다. 우리도 영이 자라나고 신앙 인격이 자라나서 그리스도의 형상을 닮아 가면 점점 창성하여 땅을 정복하게 된다. • 9:2 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 ..

사무엘상 8장에서는 여호와 하나님이 이스라엘의 왕인데도 인간의 왕을 요구하고 있다. 결국 사울이 왕으로 선택되었지만 인간이 요구했던 왕은 여호와 하나님을 버리고 교만하여 자기의 기념비를 세웠다. 이스라엘이 인간의 왕을 요구(삼상 8:1-22) 사무엘의 아들들이 사사가 됨(1-3) • 8:1-3 사무엘이 늙으매 그 아들들로 이스라엘 사사를 삼으니 장자의 이름은 요엘이요 차자의 이름은 아비야라 그들이 브엘세바에서 사사가 되니라 그 아들들이 그 아비의 행위를 따르지 아니하고 이를 따라서 뇌물을 취하고 판결을 굽게 하니라 사무엘이 늙어 그 아들들로 이스라엘의 사사(士師)를 세웠는데 그들이 아비의 행위를 따르지 않고 이(利)를 구하여 뇌물을 받고 판결을 굽게 하였다. 엘리의 아들들이 불량하여 하나님의 제사를 멸시..

사사기 9장 설교 말씀은 기드온 서자 아비멜렉이 다른 형제들을 죽이고 자기가 왕의 자리에 올라가려고 했다. 아비멜렉은 하나님이 원하는 자가 아니었기에 결국 죽을 수밖에 없다. 기드온 서자 아비멜렉의 반역과 죽음(삿 9:1-57) 아비멜렉이 세겜에서 왕이 됨(1-6) • 9:1-2 여룹바알의 아들 아비멜렉이 세겜에 가서 그 어미의 형제에게 이르러 그들과 외조부의 온 가족에게 말하여 가로되 청하노니 너희는 세겜 사람들의 귀에 말하라 여룹바알의 아들 칠십 인이 다 너희를 다스림과 한 사람이 너희를 다스림이 어느 것이 너희에게 나으냐 또 나는 너희의 골육지친임을 생각하라 아비멜렉은 기드온(여룹바알)의 첩의 아들이다(8:31). 그 어미의 형제는 아비멜렉의 외가(外家)를 가리키며, 그 외가는 세겜에 있었다. 세겜..

창세기 4장은 가인과 아벨의 제사에 대해서 말씀하고 있다. 하나님이 가인의 제사는 받지 않고 아벨의 제사는 받았다. 가인은 화가 나서 아벨을 쳐 죽였다. 성경 역사에서 최초의 살인자가 가인이 되었다. 가인은 이마에 표를 받고 쫓겨났다. 세상을 유리하면서 살게 된다고 하나님이 말씀했다. 그리고 영적 계보에 들어가는 셋의 출생이 기록되어 있다. 아벨의 씨를 대신하여 하나님이 아담에게 셋을 주셨다. 가인과 아벨의 제사와 셋의 출생(창 4:1-26) 아담이 두 아들을 낳음(1-2) • 4:1 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 여호와께서 아담과 하와에게 자녀를 주셨다. 그 때에 그들은 여호와로 말미암아 득남했다고 감사했다. 시편127:3에..