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예레미야 18장 새벽예배 설교문은 하나님이 토기장이 비유를 통해서 유다 백성의 죄를 가르쳐 주고 있다. 하나님은 토기장이처럼 모든 민족이 하나님의 손에 있다는 것을 가르쳤다. 하나님이 부수고 만들 수 있는 권한이 있는 분이다. 하나님은 나를 창조하셨고 죄를 지으면 심판할 수 있는 주권도 있다. 우리는 하나님의 말씀을 따라서 올바른 신앙생활을 해야 한다. 토기장이에 비유한 하나님 말씀(렘 18:1-23) 건설과 파멸이 하나님의 주권적 의지에 있음(1-10) • 18:1-4 여호와께로부터 예레미야에게 임한 말씀에 가라사대 너는 일어나 토기장이의 집으로 내려가라 내가 거기서 내 말을 네게 들리리라 하시기로 내가 토기장이의 집으로 내려가서 본즉 그가 녹로로 일을 하는데 진흙으로 만든 그릇이 토기장이의 손에서 파..

욥기 16장 짧은 설교문은 엘리바스에 대한 욥의 대답이 기록되어 있다. 엘리바스가 욥을 책망하니 욥은 그에 대하여 친구들을 질책하고 있다. 욥은 하나님께 대하여 자기의 무죄를 변증하고 있다. 하나님이 욥과 친구 사이에서 중재하기를 원하고 있다. 엘리바스에 대한 욥의 대답(욥 16:1-22) 엘리바스에 대한 욥의 답변(1-5) • 16:1-2 욥이 대답하여 가로되 이런 말은 내가 많이 들었나니 너희는 다 번뇌케 하는 안위자로구나 욥이 환난 당하는 것은 죄 때문이라고 전 장(前章)에서 엘리바스가 말했기 때문에 거기에 대한 욥의 답변이다. 욥의 친구들은 욥이 병든 것을 위로해 주러 왔으나 욥에게 해당되지 않는 말을 많이 하여 욥을 더욱 고통스럽게 하였다. • 16:3 허망한 말이 어찌 끝이 있으랴 네가 무엇에..

욥기 13장 강해 설교말씀은 욥이 세 친구들을 질책하는 내용이 나온다. 친구들의 독선에 대해서 욥이 지적하고 있다. 욥의 친구들이 욥을 찾아와서 위로를 하는 것이 아니라 정죄하고 있다. 이런 모습을 욥이 질책하고 있다. 욥이 세 친구들을 질책함(욥 13:1-28) 욥이 친구의 말을 비판함(1-13) • 13:1 나의 눈이 이것을 다 보았고 나의 귀가 이것을 듣고 통달하였느니라 욥은 전 장(前章)에 이어 계속 소발에 대해 답변하고 있다. 이것은 욥이 12:6-25에 언급한 불의한 자가 형통하는 것과 의로운 자가 고난을 받는 것 등이 모두 하나님께로부터 왔다는 내용이다. 욥은 이것을 눈으로 보았고, 귀로 들어 깨달았다는 것이다. • 13:2 너희 아는 것을 나도 아노니 너희만 못한 내가 아니니라 욥은 친구들..

에스겔 8장 짧은 설교문은 예루살렘의 멸망 원인이 유다 백성의 우상숭배에 있다고 지적하고 있다. 하나님의 성전에서 각양각색의 우상을 섬기는 것을 환상으로 보게 된다. 오늘 말씀을 통해서 우리의 교회가 이렇게 하면 안 된다는 것을 깨달아야 한다. 교회는 오직 복음을 전해야 한다. 예수님만을 섬기면서 예수님이 우리에게 주신 복음 말씀을 선포해야 한다. 예루살렘의 멸망 원인 우상숭배(겔 8:1-18) 에스겔이 이상 중에 예루살렘으로 끌려감(1-4) • 8:1 제 육 년 유 월 오 일에 나는 집에 앉았고 유다 장로들은 내 앞에 앉았는데 주 여호와의 권능이 거기서 내게 임하기로 에스겔이 유다 장로들과 함께 집에 앉았을 때 두 번째 여호와의 권능이 임했다. 에스겔 선지자는 늘 깨어 있으며 하나님의 인도를 받았기 때..

출애굽기 6장 매일 말씀은 모세와 아론의 족보에 대해서 말씀하고 있다. 하나님이 모세를 이스라엘 백성의 구원자로 불렀다. 아론은 제사장으로 불러서 하나님이 사용했다. 이런 사람들의 족보가 필요했기 때문에 모세와 아론이 어떻게 탄생이 되었는가를 기록하고 있다. 모세와 아론의 족보(출 6:1-30) 전능의 하나님(1-3) • 6:1 여호와께서 모세에게 이르시되 이제 내가 바로에게 하는 일을 네가 보리라 강한 손을 더하므로 바로가 그들을 보내리라 강한 손을 더하므로 바로가 그들을 그 땅에서 쫒아내리라 하나님께서는 당신의 구원 운동을 막는 자에게 강한 손을 더하여 그 세력을 깨뜨리신다. 그러므로 하나님의 명한 것을 거역하고 그의 일을 막는 바로 왕에게도 강한 손을 더해서 이스라엘을 애굽에서 내어 보낼 수밖에 없..

에스겔 5장 강해설교말씀은 예루살렘 함락에 대한 하나님의 상징 말씀을 하고 있다. 예루살렘은 하나님의 말씀처럼 바벨론에 의해서 함락될 수밖에 없다. 유다 백성이 하나님 앞에서 죄악을 저질렀기 때문이다. 하나님의 말씀을 버리고 가증한 일을 많이 하니 여호와 하나님이 예루살렘을 심판할 수밖에 없다. 예루살렘 함락에 대한 상징 말씀(겔 5:1-17) 머리털과 수염을 베어 표징을 삼음(1-4) • 5:1 인자야 너는 날카로운 칼을 취하여 삭도를 삼아 네 머리털과 수염을 깎아서 저울에 달아 나누었다가 머리털과 수염은 예루살렘 거민을 상징하며, 그것을 깎는다는 것은 바벨론 군대가 유다 백성을 잔인하게 멸망시킬 것을 가리킨다. 저울에 달아 하나님의 심판이 공평하다는 것을 가리키며, 나누었다가는 하나님의 심판이 각자의..

이사야 23장 성경 좋은 말씀은 두로 멸망과 재건에 대해서 하나님이 예언하고 있다. 두로가 교만하니 하나님은 멸망시키겠다고 했다. 두로 시돈은 바알과 아세라 우상을 숭배했다. 아합의 부인 이세벨도 바알과 아세라를 북이스라엘에 가지고 들어와서 영적으로 타락시켰다. 두로 멸망과 재건 하나님 예언(사 23:1-18) 두로가 황무하여질 것 (1-12) • 23:1 두로에 관한 경고라 다시스의 선척들아 너희는 슬피 부르짖을지어다 두로가 황무하여 집이 없고 들어 갈 곳도 없음이요 이 소식이 깃딤 땅에서부터 그들에게 전파되었음이니라 두로는 유다 북쪽 지중해 해변에 있는 도시로서 해상 무역을 통하여 부요해진 영화로운 도시였다. 두로는 지중해 주변 여러 나라들과 무역을 한 큰 도시이므로 그 여러 나라의 대표적인 도시였다..

에스더 10장 강해 설교말씀은 존귀하게 된 모르드개에 대해서 하나님이 말씀한다. 아하수에로 왕이 능력 있는 왕이 되었고 모르드개는 페르시아에서 사람들로부터 존귀하게 되었다. 하나님이 모르드개를 세워주니 사람들이 존경하게 된다. 우리의 삶에도 하나님이 높여주셔야 한다. 자기 스스로 높아지겠다고 하면 결국 땅에 떨어지게 된다. 존귀하게 된 모르드개(에 10:1-3) 아하수에로왕이 큰 능력 있는 왕이 됨 (1-2上) • 10:1 아하수에로왕이 그 본토와 바다 섬들로 공을 바치게 하였더라 아하수에로왕이 큰 능력 있는 왕이 되었고 영토도 많이 확장하여 육지뿐만 아니라 바다 섬들까지 지배하게 되었고 그곳에서 많은 세금을 바치게 했다. 이것은 다 모르드개에게 하나님이 같이 하신 결과요 그의 지혜와 능한 정치의 결과이..

예레미야 10장 강해 설교말씀은 우상 숭배로 인하여 유다 백성이 심판받을 것을 경고하고 있다. 예레미야 선지자는 우상 숭배의 무익성에 대해서 선포한다. 무익한 우상을 숭배하는 유다 백성이 회개하고 하나님께로 나오기를 원하고 있다. 우리도 거짓 복음에 빠지면 안 된다. 회개하고 하나님께 나와서 참 복음을 들어야 한다. 우상 숭배로 인한 심판 경고말씀(렘 10:1-25) 우상은 화복(禍福)을 주지 못함(1-5) • 10:1-2 이스라엘 집이여 여호와께서 너희에게 이르시는 말씀을 들을 지어다 여호와께서 이같이 말씀하시되 열방의 길을 배우지 말라 열방인은 하늘의 징조를 두려워하거니와 너희는 그것을 두려워 말라 열방의 길이란 이방 사람들이 지키는 원리들과 행동을 가리킨다. 그것은 하늘의 징조를 두려워하는 것과 우..

이사야 20장 성경말씀은 하나님이 앗수르를 통해서 애굽과 구스를 멸망시킬 것에 대해서 예언하고 있다. 하나님의 백성들을 괴롭히고 우상을 숭배했던 백성들을 하나님은 멸망시켰다. 앗수르를 통한 애굽과 구스의 멸망 예언(사 20:1-6) 앗수르 군이 아스돗을 취함 (1) • 20:1 앗수르 왕 사르곤이 군대장관을 아스돗으로 보내매 그가 와서 아스돗을 쳐서 취하던 해 아스돗은 블레셋의 중요한 성읍으로 가사와 욥바의 중간 지점에 있고 애굽으로 통하는 요로(要路)이다. 앗수르 왕 사르곤은 강퍅한 침략자이다. 그가 여러 나라를 침략했으므로 모든 나라 사람들이 그를 두려워 했다. 당시 유다 백성도 앗수르가 두려워서 애굽과 구스를 의지 하려고 했다. 그런데 앗수르 왕 사르곤이 아스돗을 점령하였으므로 유다가 의지하려던 애..