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출애굽기 25장에서는 성막에 관하여 말씀하고 있습니다. 법궤에 관한 규례와 떡상과 등잔대에 관한 규례에 대해서 말씀합니다. 성막은 죄인을 깨끗하게 하는 기능이 있습니다. 죄인이 하나님 앞에서 나와서 제사를 드림으로 죄를 씻게 됩니다. 성도는 예수님을 통해서 회개하므로 의인이 됩니다. 성막이 해야 하는 기능(출 25:8-9) 성막은 하나님께서 죄인과 만나기 위해 모세에게 주셨던 것입니다. 광야에서 성막이 없었다면 모두 죽었을 것입니다. 물론 불순종하여 1세대는 모두 죽었지만 2세대는 가나안 땅에 들어갔습니다. 성막은 죄인을 살리는 곳입니다. 죽을 수밖에 없는 죄인들을 동물의 제사를 통해 다시 살려주신 것입니다. 동물이 희생이 되어 죽었기 때문입니다. 그럼 성막은 어떤 곳인지 오늘 말씀을 통해 깨닫기를 바랍..

출애굽기 12장에서는 하나님이 유월절 어린양의 고기는 먹은 후에 다음날까지 남겨두지 말라고 했습니다. 이 고기는 예수님을 상징하는 거룩한 고기이기 때문입니다. 이것을 남겨두면 부정하게 만들기 때문입니다. 우리는 성찬식을 통해서 남은 빵과 포도주를 함부로 처분하면 안 됩니다. 성찬식에 사용한 빵과 포도주는 예수님의 몸과 피를 상징하기 때문입니다. 부정하게 만들면 안 됩니다. 유월절 양고기는 다음날까지 남겨서는 안 된다(출 12:10) 8계명 출애굽기 12장 10절에 유월절 양고기를 다음날까지 남기지 말라는 의미가 무엇일까요? 하나님이 유월절 양고기를 다음날까지 남기지 말라는 이유에 대해서 성경 원어를 통해서 알아보겠습니다. 출12:10 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라 하나님은 유월절..

성막을 짓는 브살렐과 오홀리압은 새 언약의 일꾼(출 35:30-35) 이스라엘 백성이 애굽에서 유월절을 통해서 구원의 은혜를 받았습니다. 구원받았다고 해서 다시 죄를 짓지 않는 것은 아닙니다. 죄를 속죄하기 위해서는 성막이 필요합니다. 성막이 없으면 속죄받을 수가 없습니다. 하나님은 속죄받을 수 있는 길로 성막 만을 주셨습니다. 성막 다음으로는 성전을 주셨습니다. 성전 다음으로는 골고다의 십자가 예수 그리스도를 주셨습니다. 하나님이 속죄받을 수 있는 길을 주신 것은 하나님이 허락한 곳에 있을 때입니다. 다른 곳에 가서 속죄를 받으려고 하면 절대 받을 수 없습니다. 이 성막을 짓는데 하나님이 유다 지파 훌의 손자 브살렐을 지명하여 불렀습니다. 또 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압을 함께 불렀습니다. 이 사..

떨기나무에 선 모세(출 3:1-5) 모세는 애굽의 왕자의 신분으로서 호화스럽게 인생을 살았습니다. 그러나 마음속에는 유대인이라는 자긍심이 있었습니다. 그래서 자기의 신분으로 이스라엘 백성을 구원하려고 했습니다. 자기의 힘으로 이스라엘 백성을 구원하려고 하니 자기의 의가 들어갈 수밖에 없습니다. 애굽 사람을 죽임으로 인하여 광야로 도망칠 수밖에 없는 상황이 만들어졌습니다. 모세는 르우엘의 집에서 살게 됩니다. 하나님은 때가 되매 모세를 불러서 이스라엘 백성을 구원하려고 합니다. 떨기나무에서 모세를 불러서 애굽으로 보내려고 합니다. 오늘 말씀을 통해서 우리도 복음을 들고 세상으로 가야 할 것을 말씀합니다. 우리도 십자가 복음을 전파하도록 소명을 주셨습니다. 이렇게 시간이 흘러 40년의 세월이 흘렀습니다. 모..

토단과 돌로 만든 제단의 영적 의미(출 20:22-26) 예수 그리스도께서는 나를 위해서 십자가의 수난을 당하시고 고통당하셔서 죽으셨습니다. 우리는 주님이 받으셨던 고난의 깊이를 절대 헤아릴 수가 없습니다. 주님의 고난을 안다고 해도 빙산의 일각 정도밖에는 알 수 없습니다. 주님이 십자가에서 죽으시고 우리에게 부활의 소망을 주셨습니다. 십자가의 죽음으로 끝났다면 나에게 소망이 없겠지만 부활하셨기 때문에 소망이 있습니다. 나도 주님처럼 부활할 것이 확실하기 때문입니다. 그렇다면 우리는 하나님 앞에 어떤 제단을 쌓아야 할 것인지를 오늘 말씀을 통해서 깨닫기를 바랍니다. 하나님은 우리에게 온전한 제단을 쌓고 하나님께 예배를 드리도록 말씀하고 있습니다. 출20:22 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자..

출애굽기 8장에서 하나님은 애굽에 세 번째 재앙인 이로 애굽을 치고 있습니다. 하나님은 모세에게 말합니다. 아론에게 명령하기를 네 지팡이를 들어 땅의 티끌을 치라고 명령하라는 것입니다. 그것이 애굽의 온 땅에서 이가 된다고 말씀하셨습니다. 하나님의 명령을 따라 아론이 지팡이를 잡고 땅의 티끌을 쳤더니 애굽 온 땅의 티끌이 이가 되어 사람과 가축을 괴롭혔습니다. 애굽의 마술사들도 똑같이 행하여 이를 만들려고 했지만 못했습니다. 지금도 거짓 복음을 전하는 자들이 있습니다. 그들은 하나님 흉내를 내면서 인간이 하나님이라고 가르칩니다. 예수님이고 구원자라고 말합니다. 예수님을 흉내 내지만 그들은 구원자도 아니고 하나님도 아닙니다. 죄인에 불과한 존재입니다. 구원받지 못한 자들입니다. 하나님께 선택받지 못했기 때..

출애굽기 17장에서는 이스라엘 백성이 르비딤에 도착하게 됩니다. 그런데 마실 물이 없습니다. 물이 없다 보니 이스라엘 백성은 모세를 원망하기 시작합니다. 모세가 여호와 하나님께 부르짖으니 하나님이 모세에게 말씀합니다. 호렙 산에 올라가서 지팡이로 반석을 치라고 했습니다. 반석을 치니 물이 나왔습니다. 그 물을 백성들이 마셨습니다. 이 반석은 구속사 관점에서 예수 그리스도를 상징합니다. 호렙산에 있는 반석을 치라(출 17:1-7) 하나님은 이스라엘 백성들을 애굽에서 종살이 하던 삶을 끊어주시고 주인의 삶으로 바꾸어 주시기 위해 가나안 땅으로 인도하시려고 바로의 손에서 건져주셨습니다. 이들은 홍해의 기적을 체험하고 하나님께 감사하다고 찬송까지 했습니다. 그러나 인간에게는 죄악의 근성이 있기 때문에 육체의 괴..

출애굽기에는 성막에 대해서 말씀하고 있습니다. 번제단은 제물을 태워서 그 향기를 하나님께 올려드리는 기구입니다. 번제단에 제물이 떨어지면 하나님이 주신 불도 꺼지게 되어 있습니다. 그래서 항상 제물을 이스라엘 백성이 바쳤습니다. 제물을 바쳐서 제사를 드릴 때 죄 사함을 받았습니다. 유대인들이 부패되었을 때는 제물을 하나님께 바치지 않았습니다. 이렇게 되면 제사장들도 타락하게 됩니다. 할 일이 없어지고 먹을 것이 떨어지기 때문에 정욕적인 일에 제사장들이 빠지게 됩니다. 우리도 항상 교회에서 하나님 앞에 헌물을 드림으로 목회자들이 목회에 전념할 수 있도록 해야 합니다. 번제 단(출 27:1-8) 오늘은 성막의 번제 단에 대해서 알아보려고 합니다. 울타리와 문을 통하여 예수그리스도를 깨달았습니다. 성막의 문은..

성경에서 말씀하고 있는 만나에는 예수님이 숨겨져 있습니다. 이스라엘 백성이 광야에서 먹었던 만나는 육의 양식이지만 이 속에는 신약에서 오실 예수님의 모형이 있습니다. 예수님도 요한복음에서 하늘로부터 내려온 생명의 떡이라고 말씀하셨습니다. 우리는 영혼의 양식인 생명의 떡 예수 그리스도의 복음의 만나를 먹어야 합니다. 만나 속에 숨겨진 예수님(출 16:14; 16:31, 민11:7) 하나님께서 이스라엘 백성들을 애굽에서 인도하여 내시고 홍해를 건너 수르 광야를 지나 마라에 진을 치게 하셨습니다. 마라에서 마실 물이 없어서 백성들이 하나님께 불평을 하자 한 나무를 지시하셔서 물에 던지라고 하시고 마라의 쓴 물을 단 물로 바꾸어 주셨습니다. 그리고 하나님께서는 이스라엘 백성들을 엘림에 진을 치게 하셨고 여기를 ..

출애굽기 17장은 르비딤 사건에 대해서 기록하고 있습니다. 이스라엘 백성이 르비딤에 도착했을 때 마실 물이 없어서 모세와 여호와 하나님께 원망하면서 불평하고 있습니다. 마실 물이 없어서 자기들을 목 말라 죽게 하느냐고 말합니다. 하나님은 르비딤의 반석을 때리라고 했습니다. 이 반석을 때리니 반석에서 생수가 흘러나왔습니다. 이 반석은 사도 바울이 증거하고 있는 것처럼 예수 그리스도를 상징합니다. 십자가에서 고난 받은 예수님을 통해서 영원한 생수를 공급받는 것을 의미합니다. 그리고 아말렉과의 전투가 기록되어 있습니다. 여호수아 군대는 아말렉과 전투하여 승리하게 됩니다. 모세와 아론과 훌이 산 꼭대기에서 손을 들고 기도했기 때문입니다. 이 싸움을 기념하여 제단을 쌓았는데 여호와 닛시라고 이름을 붙였습니다. 여..