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시편 13편 히브리어 원어 성경강해 설교 말씀은 시편 기자가 악인들로부터 구원을 호소하고 있습니다. 시편 기자는 여호와 내 하나님이여 나를 생각하사 응답하시고 나의 눈을 밝혀달라고 외칩니다. 내가 사망의 잠을 잘까 두렵다고 했습니다. 우리도 영혼이 사망의 잠에 들지 않도록 깨워 달라고 하나님께 기도해야 합니다. 악인들로부터의 구원을 호소함(시 13:1-6) 성 경: [시13:1] 아드 아나 아도나이 티쉐카헤니 네차흐 아드 아나 타세티르 에트 파네이카 미메니 주제1: [고통중에 드리는 기도] 주제2: [기쁨으로 승화된 메마른 영혼] 󰃨 여호와여 어느 때까지니이까 - 다윗은 처음부터 탄식하고 있다. '어느 때까지'라는 말은 본절과 2절에 모두 네 번이나 언급되어 있다. 이 같은 사실은 도저히 참을 수 없었던..

요한복음 6장에서는 오병이어의 기적에 대해서 말씀하고 있다. 예수님의 네 번째 이적이다. 예수님을 따르던 사람들이 먹을 것이 없어서 굶주리고 있을 때 예수님은 오병이어의 기적을 베풀어 주셨다. 성도는 복음 말씀을 통해서 영혼이 배불리 먹게 된다. 오병이어의 이적 사건(요 6:1-15) • 6:1 그 후에 예수께서 갈릴리 바다 곧 디베랴 바다 건너편으로 가시매 예수께서 예루살렘에서 배척당하시고 다시 갈릴리로 가셨다. 마태4:12 이하의 갈릴리에서 행한 모든 일은 이 기간에 행한 것으로 생각된다. 갈릴리 바다를 디베랴 바다라고도 하며 게네사렛 호수라고도 한다(눅 5:1 참조). • 6:2 큰 무리가 따르니 이는 병인들에게 행하시는 표적을 봄이러라 예수님은 바다 건너편 한적한 곳으로 가셨다. 예수님은 항상 한..

신명기 4장에서는 여호와 하나님의 말씀을 준수해야 할 것에 대해서 말씀했다. 하나님은 규례와 법도를 듣고 준행하라고 했다. 하나님께서 하신 말씀에 가감하지 말라고 했다. 이 모든 것은 여호와 하나님의 명령이니 지키라고 했다. 성도는 하나님이 하신 말씀을 준행하고 지켜야 한다. 여호와 하나님의 율법 준수 명령(신 4:1-8) 성 경: [신4:1] 베아타 이시라에 쉐마 엘 하히킴 베엘 하미쉬파팀 아세르 아노키 밀라메드 에트켐 라아쇼트 리마안 테히우 우바템 비리쉬템 에트 하아레츠 아세르 아도나이 엘로헴 아보테켐 노텐 라켐 주제1: [이스라엘이 지켜야 할 규례와 법도] 주제2: [율법 준수 권면] 󰃨 규례와 법도 - 굳이 구분하자면 '규례'(規例)에 해당하는 원어 '후카'는 대개 도덕법, 의식법(儀式法), 시민..

갈라디아 2장에서는 베드로가 안디옥에 왔을 때 책망받을 일이 있었다. 베드로가 이방인과 음식을 먹었는데 야고보가 왔다. 베드로가 이방인과 음식을 먹는 것이 야고보에게 걸릴까 봐 두려워서 떠났다. 베드로가 복음 가운데서 구원받았는데도 율법주의 신앙의 사고를 가지고 있는 것을 지적했다. 그리스도 안에서 이방인과 음식을 먹는 것은 복음 안에서는 아무런 제약이 되지 않는다. 바울이 베드로를 책망함(갈 2:11-21) • 2:11 게바가 안디옥에 이르렀을 때에 책망할 일이 있기로 내가 저를 면책하였노라 바울이 베드로를 면책한 사건을 들어서 자기와 베드로 사이는 상하관계가 아니고 완전히 동등의 위치에 있으며 바울의 사도직이 베드로에게 계승받은 것이 아니고 독립적인 것임을 주장하고 있다. 안디옥 교회는 이방 선교의 ..

잠언서 5장에서는 음녀에 대해서 말씀한다. 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리고 그의 입은 기름보다 미끄럽다고 했다. 영적으로 보면 거짓 복음을 전파하는 자들을 상징한다. 성도는 거짓 이단들을 조심해야 한다. 영혼을 죽일 수 있다. 십자가 복음을 제대로 알지 못하면 음녀에게 당한다. 음녀의 경계와 위험성(잠 5:1-6) 성 경: [잠5:1] 베네 리하키마티 하키쉬바 리티부나티 하트 아지네카 2:15-19에 전술된 교훈들이 재언급되는 본장은 6:20-35;7장과 함께 음행에 대한 엄중한 경고를 기술한다. 󰃨 지혜 ... 명철 - 본서에 나타나는 일반적 의미와 같이 이들은 모두 오랜 세월과 연륜의 경험, 관찰 속에서 획득된 체험적, 실제적 지혜를 가리킨다. 성 경: [잠5:2] 리쉬모르 미지모트 비다아트 시파테카 ..

요한복음 4장에서는 사마리아 여인이 물동이를 버리고 동네에 들어가서 메시아인 예수님을 증거하고 있다. 자기가 만난 메시아를 전하고 있다. 사마리아 여인은 예수님을 와서 보라고 했다. 전도를 하고 있다. 마지막 종말에는 와서 보아야 한다. 십자가 복음의 말씀을 와서 듣고 예수님을 체험해야 한다. 종말이 되면 영적으로 추수해야 한다. 영혼을 추수하여 천국 창고에 쌓아야 한다. 열심히 복음을 전파하여 영혼을 추수하는 교회가 되어야 한다. 종말의 때를 알리는 복음 말씀(요 4:27-37) 성 경: [요4:27] 카이 에피 투토 엘돈 호이 마데타이 아우투 카이 에다우마산 호티 메타 귀나이코스 엘랄레이 우데이스 멘토이 에이펜 티 제테이스 에 티 랄레이스 메트 아우테스 󰃨 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 ..

열왕기하 4장에서는 선지 생도 중에 남편이 죽은 과부가 있었다. 빚을 많이 지어서 채주가 아들들을 종으로 삼으려고 했다. 과부가 엘리사에게 찾아와서 말했다. 엘리사는 너의 집에 무엇이 있느냐고 했다. 집에 기름 한 그릇 외에는 아무것도 없다고 했다. 너는 이웃들에게 그릇을 많이 빌리라고 했다. 그리고 그릇에 기름을 부어서 차는 대로 옮겨 놓으라고 했다. 엘리사의 말대로 했더니 기적이 일어났다. 기름이 차고 넘치게 되었다. 과부는 기름을 팔아 빚을 갚았다. 빈 그릇에 기름이 채워진 기적 사건(왕하 4:1-7) 성 경: [왕하4:1] 비이샤 아하트 미니세 베네 하니비임 차아카 엘 엘리샤 레모르 아비디카 이쉬 메트 비아타 야다이타 키 아비디카 하야 야레 에트 아도나이 비하노세 바 라카하트 에트 쉬네 일라다이 ..

사사기 3장에서는 이스라엘 백성이 여호와 하나님 말씀을 듣지 않자 하나님은 메소보다미아 왕 구산 리사다임의 손에 파셨다. 이스라엘 자손이 8년 동안 고통을 당했다. 이스라엘 백성이 고통을 당하자 하나님께 부르짖기 시작했다. 하나님은 옷니엘 사사를 보내서 이스라엘 백성을 구산 리사다임의 손에서 구원해 주었다. 이렇게 구원해 주었는데 이스라엘 자손이 여호와의 목전에서 또 악행을 저질렀다. 이제는 모압 왕 에글론에게 파셨다. 이스라엘 자손이 모압 왕 에글론을 18년 동안 섬겼다. 구산 리사다임과 에글론 왕에게 팔린 이스라엘(삿 3:7-14) 성 경: [삿3:7] 바야아수 베네 이스라엘 에트 하라 비에네 아도나이 바이쉬키후 에트 아도나이 엘로헤헴 바야아비두 에트 하비알림 비에트 하아세로트 󰃨 여호와를 잊어버리고..

예레미야 3장에서는 이스라엘 백성과 유다 백성이 타락하여 하나님 앞에서 죄를 지었다. 그러함에도 하나님은 이스라엘 백성을 불렀다. 하나님 앞에서 회개하기를 원하고 있다. 구원받은 백성이 하나님 말씀을 떠나 살면 징계를 받을 수밖에 없다. 하나님은 회개하여 돌아오기를 원한다. 성도는 하나님 앞에서 회개하고 주님 품으로 돌아와야 한다. 이스라엘 백성의 회개기도(렘 3:19-25) 성 경: [렘3:19] 비아노키 아마리티 에이크 아쉬테크 바바님 비에텐 라크 에레츠 헤미다 나할라트 치비 치비오트 고임 바오마르 아비 티키리이브 리 티키리이 리 우메아하라이 로 타슈부 타슈비 󰃨 내가 어떻게 하든지 너를 자녀 중에 두며 - 여호와께서 바라시는 바는 당신의 백성이 여호와께 순종하며 언약 규정의 한도 내에 살게 하는 것..

에스겔 3장과 4장에서는 예루살렘이 함락될 것에 대해서 말씀하고 있다. 유다 백성이 하나님 말씀을 듣지 않으니 바벨론에 의해서 포로로 잡혀가게 된다. 하나님이 바벨론을 통해서 예루살렘을 포위할 것을 말씀했다. 하나님은 에스겔 선지자에게 철판을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철벽을 삼고 성을 포위하는 것처럼 에워싸라고 했다. 이것이 예루살렘 성이 포위되는 징조가 된다고 했다. 예루살렘 성의 포위에 대한 징조(겔 3:22-4:3) 성 경: [겔3:22] 바티히 알라이 샴 야드 아도나이 바요메르 엘라이 쿰 체 엘 하비크아 비샴 아다베르 오타크 󰃨 들(비크아) - 이는 '쪼개다', '찢다'란 말에서 유래된 말로 '골짜기'(37:1;신 8:7;수 11:17)를 뜻하나 간혹 '평지'(창 11:2)라는 말로 번역되..