르호봇 신약성경 말씀 104

[부활절 원어 설교문] 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 살아나다(롬 6:1-11)

예수님은 우리를 위해서 십자가에서 죽었습니다. 예수님이 죽고 내가 살아났습니다. 그렇다면 내 안에 살아계신 분은 예수님입니다. 우리는 예수님을 통해서 영생을 얻었습니다. 우리가 새 생명을 얻었으니 하나님 앞에서 거룩한 성화의 삶을 살아야 합니다. 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 살아나다(롬 6:1-11) 이 세상을 살면서 우리가 해결해야 할 문제는 죄 문제입니다. 죄가 청산되지 않으면 영원한 심판을 받기 때문입니다. 우리의 죄 문제는 두 가지입니다. 하나는 원죄이고 또 다른 죄는 자 범죄입니다. 이것을 청산하려면 믿음과 회개가 있어야 합니다. 우리는 믿음으로 원죄가 해결되고 행위의 회개로 자 범죄를 해결합니다. 주님은 이 문제를 청산해 주시려고 육체의 몸으로 이 땅에 오셨습니다. 우리는 하나님이 육..

[요한계시록 헬라어 원어강해 설교문] 바벨론 교회의 멸망(계 18:8-20)

요한계시록 18장에서는 바벨론 교회가 멸망될 것에 대해서 말씀하고 있습니다. 바벨론 집단들은 거짓 복음을 전파하던 이단들의 집단을 상징합니다. 세상에서 자기의 정욕을 채우기 위해서 사람의 영혼으로 장사하던 자들입니다. 지금도 이단들은 사람의 영혼으로 장사하여 자기의 배만 채우고 있는 집단들입니다. 이런 교회가 바벨론 교회입니다. 우리는 거짓 이단들인 바벨론 교회를 경계해야 합니다. 바벨론 교회의 멸망(계 18:8-20) 오늘 말씀은 하나님께서 거짓된 교회를 심판하는 내용이 나옵니다. 처음에는 거짓된 교회가 잘되는 것처럼 보일 때가 있습니다. 그러나 시간이 흘러가면서 참된 교회가 드러나게 됩니다. 참 복음을 전파하는 교회는 반드시 하나님께서 지키시고 승리하게 하십니다. 하지만 이단의 바벨론 집단들은 하나님..

[성경식물 원어성경 설교말씀] 탕자의 비유 쥐엄나무(하루브) (케라티온)

성경 식물 중에서 쥐엄나무가 있습니다. 예수님께서도 탕자의 비유에서 쥐엄 열매를 먹었다고 말씀합니다. 쥐엄나무를 구속사 관점으로 보면 예수 그리스도의 가난과 궁핍을 상징하고 있습니다. 예수님은 부하신 분인데 선택받은 백성을 위해서 가난하셨다고 말씀합니다. 쥐엄나무(하루브), (케라티온 2769) 쥐엄나무 열매는 이스라엘 지방에서 잘 자라는 나무입니다. 쥐엄나무 열매는 생김새가 콩 꼬투리와 같고 4월 정도에 파랗게 달렸다가 익게 되면 검게 변하게 됩니다. 이 열매를 따다가 저장해 두고 식량이 떨어지면 삶아서 죽으로 쑤어서 먹었습니다. 고대 근동의 주식은 보통은 밀입니다. 밀로 맷돌에 넣어 갈아서 빵을 만들어 먹었습니다. 그리고 가뭄이 들어 먹을 것이 없어지면 보리를 먹었습니다. 더 극심한 가뭄이 들어 밀이..

[요한계시록 헬라어 설교말씀] 천국의 세 가지 책(계 20:11-15)

요한계시록 20장에서는 천국의 책에 대해서 말씀하고 있습니다. 천국에는 세 가지의 책이 있음을 말씀합니다. 생명 책이 있고 죄의 책이 있고 상급을 기록한 책이 있습니다. 생명 책에 이름이 기록된 사람은 구원받은 사람이고 죄의 책에 이름이 기록된 사람은 심판받을 사람입니다. 천국의 세 가지 책(계 20:11-15) 천국에 세 가지 책이 있다고 말하면 사람들은 의아해 할 수 있습니다. 천국에 무슨 책이 있느냐고 생각하게 됩니다. 하지만 천국의 세 가지 책을 이해하게 되면 나의 믿음 생활에 도움이 됩니다. 구원받은 사람들은 천국의 세 가지 책에 관하여 정확하게 인지하여 영원한 천국에서 누리는 복을 받게 됩니다. 천국의 세 가지 책을 정확하게 알지 못하면 신앙이 미지근하게 됩니다. 주님은 뜨겁든지, 차갑든지 하..

[신약 히브리어 성경말씀 사도행전] 베드로의 복음 설교말씀(행 3:23-26)

사도행전 3장에서는 오순절 성령의 역사로 복음이 강하게 나타나고 있습니다. 베드로는 성도들에게 복음을 선포하고 있습니다. 오직 복음만이 생명을 살릴 수 있습니다. 복음이 선포될 때 성령님도 강하게 역사하십니다. 베드로의 복음 설교말씀(행 3:23-26) 사도행전 3:23 † 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망받으리라 하였고 1. 믿는 자만 구원 주심 신 18:19 무릇 그가 내 이름으로 고하는 내 말을 믿지 아니하는 자는 내게 벌을 받을 것이요 막 16:16 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 요 3:18-20 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 ..

[신약 히브리어 성경말씀 요한계시록] 인봉된 책을 취하는 예수님(계 5:1-6)

요한계시록 5장에서 사도 요한이 보고 있는데 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있습니다. 일곱인으로 봉해져 있습니다. 이 봉인을 떼실 자는 오직 어린양 되시는 예수님 밖에는 없습니다. 인봉 된 책을 취하는 예수님(계 5:1-6) 요한계시록 5:1 † 보좌에 앉으신 1. 앉으신 이의 모양 계 4:3 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석같더라 † 책이 있으니 1. 작은 책 계 10:2 그 손에 펴 놓인 작은 책을 들고 그 오른발은 바다를 밟고 왼 발은 땅을 밟고 계 10:8-11 하늘에서 나서 내게 들리던 음성이 또 내게 말하여 가로되 네가 가서 바다와 땅을 밟고 섰는 천사의 손에 펴 놓인 책을 가지라 하기로 내가 천사에게 나아가 작은 책을 달라 한..

[사도행전 헬라어 설교말씀] 침묵하지 말고 복음을 전하라(행 18:5-11)

사도행전 18장에서는 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 예수님은 그리스도라고 복음을 선포했습니다. 복음이 회당장 그리스보에게 전해져 구원받는 역사가 일어났습니다. 침묵하지 말고 복음을 전하라(행 18:5-11) 하나님의 관심사는 구원에 있습니다. 하나님은 복음을 지켜나가기 위해서 사람을 불러 사용합니다. 그중에 바울은 이방인에게 복음을 전파하게 하는 그릇으로 불러서 사용하고 있습니다. 오늘 본문은 바울이 고린도에서 복음을 전파하면서 전도하는 내용이 나오고 있습니다. 이 시대도 복음을 지켜나가는 것은 사람이 하는 것이 아니라 하나님이 하고 있다는 것을 인정해야 합니다. 단지 복음을 전파하게 하시려고 하나님이 나를 불러서 사용하고 있다는 것뿐입니다. 그렇기 때문에 나는 오직 주 예수 그리스도의 영광..

[창세기 성경 족보 히브리어 설교말씀] 에녹(하노크 2585) 전수자

창세기 4장에는 가인의 족보에 대해서 말씀하고 있습니다. 에녹이라는 인물은 가인의 후손에도 있고 아담의 후손에도 있습니다. 가인의 후손인 에녹은 하나님께 선택받지 못한 자를 의미합니다. 세상의 문명을 전수한 사람입니다. 우리는 복음을 전수하는 자가 되어야 합니다. 에녹(하노크 2585) 전수자 17절 바예다 카인 에트 이쉐토 바타하르 바텔레드 에트 하노크 바예히 보네 이르 바이크라 솀 하이르 케솀 베노 하노크 창4:17 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라 가인이 놋 땅에 정착하고 나서 아내와 동침하여 아이를 낳는데 그 첫째 아이가 에녹입니다. 가인이 성을 쌓고 자신의 아들의 이름을 에녹이라고 이름을 지어주었습니다. ‘동침하매..

[신약 히브리어 성경 사도행전말씀] 너희 죄 사함을 받으라(행 3:19-22)

사도행전 3장에서 베드로는 복음을 선포하고 있습니다. 예수 그리스도를 믿고 너희가 회개하고 돌이켜 죄 없이 함을 받으라고 말씀하고 있습니다. 십자가 복음을 통해서 구원을 얻고 새 생명을 얻으라는 말씀입니다. 예수님은 구약에 예언된 그대로 이 땅에 오셨습니다. 그리고 다시 이 땅에 재림하십니다. 너희 죄 사함을 받으라(행 3:19-22) 사도행전 3:19 † 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 1. 회개 1) 생명을 얻게 함 행 2:38 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 행 11:18 저희가 이 말을 듣고 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 가로되 그러면 하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다 하니라 딤후 2:25..

[요한복음 히브리어 성경말씀] 태초에 말씀이 계시니라(요1:1-5)

요한복음 1장에는 빛으로 오신 예수님을 증거 하는 말씀이 기록되어 있습니다. 태초에 말씀이 계신다고 했습니다. 이 말씀은 하나님과 함께 계셨으며 말씀은 곧 하나님입니다. 창세기의 태초와 요한복음의 태초는 시점이 다른 태초입니다. 창세기의 태초보다 앞선 태초를 의미합니다. 예수님은 이 세상을 창조하시기 전부터 존재하신 분입니다. 그리고 창세기에서 이 세상 만물을 창조하실 때 함께 하셨던 하나님입니다. 예수님이 손길이 없이는 이 세상이 만들어진 것이 없습니다. 태초에 말씀이 계시니라(요1:1-5) 요한복음 1:1 † 태초에 * 태초에 헬라어로는 (엔 아르케) 기본형 (아르케)는 ①시작, 처음, 기본,(추상적 의미에서) 기원, 태초, (인격에 대하여 비유적으로) 처음 ②원천 ③통치자, 권위 ④지배, 통치 등의..