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요한복음 19장에서는 예수님이 십자가에 못 박혔습니다. 예수님은 골고다의 해골이라는 부정한 곳에서 못 박혀 죽었습니다. 예수님이 이렇게 죽은 것은 나를 위한 죽음입니다. 나를 영원한 죽음에서 살리시고 예수님이 대신 죽었습니다. 오늘은 만왕의 왕이신 예수님이 십자가에 죽은 사건을 묵상하면서 하루를 살아야 하겠습니다. 골고다 십자가에 못 박힌 예수님(요 19:17-22) 예수 그리스도가 이 땅에서 행하셨던 행적을 사 복음서에 모두 기록하고 있습니다. 그중에 주님의 죽음에 관한 기사는 모두 기록하고 있습니다. 요한은 복음서를 기록하면서 예수 그리스도는 하나님이라는 것을 모든 그리스도인에게 전하고 있습니다. 예수 그리스도가 하나님이라는 것이 십자가에서 확증되고 있습니다. 구약의 여호와는 신약에서 예수 그리스도입..

누가복음 2장에서는 예수님의 탄생에 대해서 말씀하고 있습니다. 가이사 아구스도가 명령을 내려 천하로 다 호적하라고 했습니다. 나사렛에 사는 요셉과 마리아는 베들레헴으로 갈 수밖에 없습니다. 이 모든 것은 하나님의 계획입니다. 구약에 베들레헴에서 예수님이 탄생할 것이 예언되어 있기 때문입니다. 베들레헴에서 예수님이 탄생하므로 죄인을 구원하는 역사가 일어났습니다. 예수님의 베들레헴 탄생(눅 2:1-7) 금년의 마지막 주일 예배를 우리가 드리게 됩니다. 그러면서 새로운 새해를 맞이하게 됩니다. 우리가 올해의 다사다난했던 일들을 잘 마무리하고 내년에는 하나님께서 주시는 축복을 받아야 하겠습니다. 예수님께서는 이 땅에 탄생하실 때 구유에 계셨습니다. 예수님이 이 땅에 빛으로 오셔서 선택받은 백성을 구원하셨습니다...

디모데전서 6장에서는 거짓 교사들에 대해서 말씀하면서 물질의 욕심에 대해서 말씀하고 있습니다. 성도는 먹을 것과 입을 것이 있으면 족한 줄로 알라고 했습니다. 부자가 되려고 돈을 따라가다가 시험과 올무에 걸릴 수 있습니다. 결국 파멸과 멸망에 빠지게 됩니다. 성도는 예수님의 복음을 따라가는 자가 되어야 합니다. 그리스도인과 돈(딤전 6:3-10) 서론 이 세상의 사람들은 돈이 없으면 살아갈 수 없는 줄로 생각하고 어떤 방법으로든지 돈을 벌려고 합니다. 우리 그리스도인의 입장에서는 이 돈은 하나님이 주시는 축복의 방편으로 보고, 이 세상에서의 처세의 방편으로 취급하고 있습니다. 그리고 성경은 "돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔..

디모데전서 6장에서는 신앙들이 재물을 어떻게 사용해야 하는가에 대해서 말씀하고 있습니다. 부자들은 선을 행하고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를 좋아하라고 말씀합니다. 재물이 있으면 선한 곳에 사용해야 합니다. 그러면 하나님이 축복합니다. 신앙인의 경제관(딤전 6:17-18) 서론 모든 물질은 다 하나님의 것입니다. 내가 아무리 열심히 재산을 모아서 물질이 많다고 할지라도 그것은 결코 나의 소유물이 될 수 없는 것입니다. 성경은 말씀하시를 시편 24편 1절에 "땅과 바다와 거기에 있는 충만한 모든 것이 다 하나님의 것"이라고 했습니다. 그러면 기독교인의 경제관은 어떠해야 하는지 살펴보고자 합니다. 1. 하나님이 재능을 주심을 기억해야 합니다. 물질을 얻는 재능이나 시간, 건강, 기회는 다 하나님께서 ..

누가복음 24장에서는 예수님이 부활하셔서 제자들에게 나타났습니다. 제자들은 예수님의 부활된 모습을 보고 놀랐습니다. 영으로 생각했기 때문입니다. 예수님은 영으로 부활한 것이 아닙니다. 속사람처럼 신령한 몸으로 부활했습니다. 영은 살과 뼈가 없다고 했습니다. 그런데 예수님은 있습니다. 성도도 마지막 날에 이런 모습으로 부활하게 됩니다. 보라 영은 살과 뼈가 없으되 나는 있느니라(눅 24:36-43) 예수님께서는 이 땅에 의인의 모습으로 오셔서 죄인들의 죄를 뒤집어쓰시고 십자가에서 무참하게 저주받고 죽으셨습니다. 하나님 아버지로부터 철저하게 외면당하시고 죄인들에게도 외면당하셨으며 한 명도 주님이 가시는 그 십자가의 길을 따라가지 않고 오직 예수님 혼자 묵묵하게 고난의 사역을 감당하셨습니다. 그리고 십자가에서..

마태복음 28장에서는 예수님의 부활에 대해서 말씀하고 있습니다. 새벽에 막달라 마리아가 안식 후 첫날인 주일에 예수님의 묻혔던 무덤에 갔는데 큰 지진이 나며 주의 천사가 무덤의 돌을 굴렸습니다. 예수님은 부활하셨고 무덤은 비어 있었습니다. 예수님은 성부 하나님에 의해서 부활되었습니다. 막달라 마리아는 이것을 예수님의 제자들에게 부활의 기쁜 소식을 알렸습니다. 성도도 마지막 날에 부활의 역사가 있습니다. 영원히 죽지 않는 신령한 몸으로 부활하여 천국에서 하나님과 영원히 살게 됩니다. 우리는 이런 부활의 기쁜 소식을 맞이할 준비를 해야 합니다. 예수님의 부활의 증거인 열린 무덤(마 28:1-10) 할렐루야! 오늘은 부활주일입니다. 주님께서 나를 위해서 고난당하시고 무덤에 들어가셨다가 부활하신 날을 기념하는 ..

야고보서 5장에서는 함부로 맹세를 하지 말아야 할 것에 대해서 말씀한다. 성도는 하나님 앞에서 함부로 서원하면 안 된다. 지키지 못할 서원은 자기에게 화가 될 수 있다. 사람에게도 함부로 맹세하지 말아야 한다. 지키지도 않으면서 말로만 하는 맹세는 의미가 없다. 맹세에 대한 경고(약 5:12-20) 이 서신을 이제 끝맺으면서 저자는 아주 재빠르게 한 가지 한 가지를 열거하며 지나간다. 그렇기 때문에 문제가 되는 여러 가지의 것들이 이 얼마 안 되는 구절들 속에서 한꺼번에 주장되고 있다. Ⅰ. 맹세하는 죄에 대하여 경고되었다. "내 형제들아 무엇보다도 맹세하지 말지니…"(12절). 어떤 사람들은 이 구절을 아주 제한적인 의미로 이해하여 "너희를 비난하며 모든 악한 말을 하는 너희의 박해자들에게 맹세하지 말..

디모데후서 3장에서는 말세에 대해서 사람들이 타락할 것에 대해서 말씀했다. 사람들이 자기를 사랑하면서 돈을 좋아하게 된다. 하나님 앞에서 감사하지 않고 부모를 거역한다. 사람들이 정이 없고 자기만 알게 된다. 세상의 정욕과 쾌락을 좋아하며 복음을 싫어한다. 구원받는 길을 가르쳐 주어도 귀를 닫고 듣지 않으려고 한다. 마지막 날의 표적들(딤후 3:1-9) 전 장에서 바울은 디모데에게 교회 안에 악한 사람이 있다 하여도 그것을 이상하게 생각할 필요가 없음을 말하였다. 왜냐하면 복음의 그물에는 좋은 고기와 나쁜 고기가 한꺼번에 걸려들기 때문이다(마 13:47, 48). 예수 그리스도께서는 유혹자가 올 것이라고 예언하셨다(마 24장). 따라서 우리는 유혹자의 활동을 보고 설득당하거나 교회나 기독교가 나쁜 것이라..

디모데전서 3장에서는 경건의 비밀에 대해서 말씀한다. 경건의 비밀은 예수님이다. 교회에서 복음 말씀을 들으면서 예수님을 만나야 한다. 예수님을 믿고 구원받은 후에 경건한 성화의 삶을 살아야 한다. 성도가 구원받았다고 끝나면 안 된다. 우리는 죽는 날까지 계속해서 하나님과 교제하면서 열심히 하나님의 뜻대로 경건하게 살아야 한다. 경건의 비밀(딤전 3:14-16) 바울은 디모데에게 특별한 지시를 함으로써 3장을 마친다. 바울은 곧 디모데에게 자기를 소망하고 디모데에게 좀 더 도움을 주고 그를 인도하여 줄 수 있기를 바랐고 에베소에 세워진 교회가 잘 가꾸어지고 튼튼한 뿌리를 내리는 것을 볼 것을 소망하였다. 그가 이같이 디모데에게 속히 자기를 바랐기 때문에 디모데에게 간략하게 편지를 썼다. 그러나 바울은 자신..

갈라디아서 3장에서는 율법의 목적에 대해서 말씀한다. 율법은 죄를 깨닫게 하는 기능이다. 율법을 지켜서 사람을 의롭게 한다거나 구원을 줄 수 없다. 율법이 없으면 죄를 깨닫지 못하기 때문에 회개하지 않는다. 율법은 구원받은 백성이 거룩하게 살기 위해서 필요하다. 성화의 삶을 살아가기 위해서는 율법을 지켜야 한다. 구약 율법의 목적(갈 3:19-29) 앞 단원에서 아브라함에게 주어진 약속에 대하여서 말하고 율법이 아니라 그 약속이 우리의 의인(義認)의 규범이 됨을 말한 다음 사도는 그들이 그가 너무 율법을 훼손시키고 율법을 의도와 그 방향에 대하여 강론을 하여 무슨 목적 때문에 율법이 주어졌는가를 우리에게 알려 준다. 바울이 앞의 사실만 강조한다면, 다음과 같은 질문 즉 "구원을 위해 약속만으로 충분하다면..