르호봇

예레미야 31장에서는 고아라는 지명이 나옵니다. 고아는 울부짖는 것을 의미합니다. 예루살렘의 주위를 둘러싸고 있는 구릉지인데 유다 백성이 여호와 하나님을 버리고 우상을 숭배하다가 바벨론에 의해서 망하게 되니 하나님 앞에서 울부짖게 됩니다. 그러나 하나님은 유다 백성을 다시 회복시켜 주셨습니다. 고아 Goah 고아 : 고아 Goah 렘 31:39 측량 줄이 곧게 가렙 산에 이르고 고아 방면으로 돌아 고아의 위치는 확실하지 않습니다. 단지 예루살렘의 주위를 둘러싸고 있는 구릉지 가운데 하나라는 사실만 알려져 있습니다. 고아의 뜻은 '(소처럼)울다, 울부짖다'입니다. 고아는 예레미야의 예언에서 예루살렘의 회복과 관련하여 언급되고 있습니다. 1. 울음이 그치지 않는 세상을 상징합니다 눈물은 슬픔과 좌절의 표상입..

바울이 고린도에 왔을 때 전도하는 것이 막막했습니다. 그런데 고린도에서 생업이 같은 아굴라와 브리스길라를 만나게 됩니다. 바울은 천막을 만들면서 복음을 전파했습니다. 안식일마다 바울이 회당에서 복음을 유대인과 헬라인에게 전했습니다. 그런데 이들은 복음을 받아들이지 않았습니다. 바울은 거기서 옮겨 하나님을 경외하는 디도 유스도라 하는 집에 들어갔습니다. 그 집은 회당 옆에 있었습니다. 회당장 그리스보가 온 집안과 더불어 예수님을 믿고 수많은 고린도 사람들도 복음을 듣고 믿어 세례를 받았습니다. 하나님께서 바울에게 위로해 주셨습니다. 고린도 Corinth 고린도에서 얻은 하나님의 위로 행18:9 밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라 행18:10 내가 너와 함께 있..

민수기 33장은 이스라엘 백성들이 진을 친 장소를 기록하고 있습니다. 진을 친 장소마다 하나님의 구속사적 의미가 있습니다. 이것은 이 세상을 살아가는 우리들에게도 의미 있는 장소입니다. 알루스는 하나님이 만나를 주셨는데 그대로 먹은 것이 아니라 반죽하여 자신들이 먹고 싶은 대로 먹은 것을 의미합니다. 우리가 복음을 먹는 데 있어서 인간의 율법적 의와 반죽하여 먹으면 안 됩니다. 구원을 받는데 믿음과 행위가 함께 있어야 한다는 이런 신앙은 안 됩니다. 우리가 알루스의 장소를 통해서 인간의 의를 버리고 오직 예수 그리스도의 의만 있어야 할 것을 깨달아야 합니다. 알루스 13절 바이세우 미도프카 바야하누 베알루쉬 (민 33:13) 돕가에 진을 치고 돕가를 떠나 알루스에 진을 치고 돕가에서 하나님은 재촉하여 떠..

이스라엘 백성이 신 광야에 진을 치면서 육적인 배고픔과 목마름이 있을 때마다 모세와 여호와 하나님을 원망했습니다. 그때마다 하나님은 메추라기와 반석에서 물을 내서 먹고 마시게 했습니다. 그럼에도 불구하고 이스라엘 백성들은 마음에 만족함이 없습니다. 육적인 것만 채워지면 끝이라고 생각했습니다. 그래서 신 광야에서 안주하려고 생각했습니다. 하나님은 이런 이스라엘 백성의 마음을 두드려서 돕가로 옮겨 진을 치게 하셨습니다. 우리도 신앙생활을 하다 보면 어느 곳에 안착하고 싶을 때가 있습니다. 그때 하나님은 나의 마음을 두드려 옮길 수밖에 없도록 하실 때가 있습니다. 우리는 순종의 마음으로 하나님의 뜻을 따라가야 합니다. 돕가 12절 바이세우 미미드바르 신 바야하누 베도프카 13절 바이세우 미도프카 바야하누 베알..

하나님은 홍해 가에 진을 치고 있던 이스라엘 백성을 다시 신 광야로 인도했습니다. 신 광야에 들어온 이스라엘 백성은 여호와 하나님과 모세에게 원망을 했습니다. 만나만 주고 고기를 주지 않는다고 불평하고 물이 없다고 불평했습니다. 하나님이 은혜를 주셔서 홍해를 건너는 기적과 이적을 체험했어도 막상 생활에 불편을 느끼고 먹을 것이 없으면 하나님을 원망합니다. 우리의 신앙도 기적과 이적을 체험했어도 시간이 흘러가면 모두 잊어버리고 당장 문제가 생기고 먹을 것이 없어지면 불평과 원망을 하게 됩니다. 신 광야에서 이스라엘 백성이 했던 모습이 나의 모습은 아닌가 생각해 보아야 합니다. 신 광야 11절 바이세우 미얌 수프 바야하누 베미드바르 신 (민 33:11) 홍해 가를 떠나 신 광야에 진을 치고 이스라엘 백성들이..

이스라엘 백성은 엘림에서 많은 물을 마시고 종려나무의 열매를 먹고 있었습니다. 그런데 하나님은 진을 옮기라는 신호가 떨어지자 떠날 수밖에 없습니다. 하나님은 엘림에서 떠나 홍해 가에 진을 치게 했습니다. 이스라엘 백성은 불만이 나올 수밖에 없습니다. 엘림의 장소가 너무나 좋은데 이곳을 떠나라고 하니 화가 났습니다. 그래도 떠나야 합니다. 하나님은 가나안 땅까지 들어가게 하시려고 인도하기 때문입니다. 우리도 이 세상에서 살면서 돈도 많고 부와 명예를 모두 누릴 때 떠나라고 하면 싫다고 할 수 있습니다. 아마도 떠나기가 싫을 것입니다. 그러나 우리의 인생도 한 번 왔다가 한 번 가는 인생입니다. 우리의 마지막 종착역은 천국입니다. 그러기 때문에 하나님은 우리를 천국까지 인도하시는 것입니다. 홍해 가 10절 ..

이스라엘 백성이 마라에 진을 쳤다가 다시 진을 옮겨 엘림에 도착하게 됩니다. 엘림은 샘물 열둘과 종려나무 칠십 그루가 있는 곳입니다. 성경에서 종려나무는 번성을 상징합니다. 유다와 다말에서 다말이라는 이름도 종려나무입니다. 우리도 이 세상에서 주님을 잘 섬기면서 신앙의 열매를 많이 맺어야 합니다. 엘림 9절 바이세우 미마라 바야보우 엘림마 우베엘림 쉐템 에세레 에노트 마임 베쉬브임 테마림 바야하누 솸 (민 33:9) 마라를 떠나 엘림에 이르니 엘림에는 샘물 열둘과 종려 칠십 그루가 있으므로 거기에 진을 치고 마라에서 이스라엘 백성들은 치료의 기적을 체험하게 됩니다. 마실 수 없는 물을 마실 수 있도록 해주신 하나님의 은혜입니다. 영원한 생수 되시는 예수 그리스도를 마실 수 있게 된 것입니다. 이들은 마라..

안녕하세요. 오늘은 구약성경 지명 성경말씀 중에서 감람산 지명의 하나님의 신이 머문 산이라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 감람산 Mount of Olive 하나님의 신이 머문 산 겔 11:23 여호와의 영광이 성읍 중에서부터 올라가서 성읍 동편 산에 머물고 눈 덮인 히말라야 산을 등산하는 사람에게 있어서 텐트는 바람과 추위를 막아주는 매우 중요한 장비입니다. 그런데 이 텐트가 바람에 날려 갔다고 가정해 본다면 아마 그 사람은 눈보라와 추위에 시달리다가 죽음을 맞고 말 것입니다. 성도에게 있어서 여호와 하나님의 보호하심 또한 눈보라 속에서 바람과 추위를 피하게 하는 텐트와 같이 절대 필요한 존재입니다. 선민 이스라엘에게 있어서도 여호와 하나님은 생명을 보호하고 유지하는 데 있어서 절대 필요했습니다..

안녕하세요. 오늘은 성경 지명 히브리어 설교말씀 중에서 견고한 망대 믹돌이라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 이스라엘 백성이 에담에서 진을 쳤다가 에담을 떠나 믹돌 앞에 진을 치고 있습니다. 에담에서 주님이 함께 해 주시고 구름 기둥과 불기둥으로 인도하고 있습니다. 믹돌을 가려면 바알스본을 지나가야 합니다. 이곳은 바알 신을 섬겼던 신전이 있었던 곳입니다. 이스라엘 백성이 우상의 신에게 미혹되지 않도록 하나님이 지켜주셔야 합니다. 견고한 망대가 되어 주셔서 함께 해 주셔야 합니다. 우리의 인생의 노정에서 주님이 망대가 되어 주셔서 지켜주시고 보호해 주셔야 합니다. 오늘도 주님과 함께하는 성도가 되시기를 바랍니다. 견고한 망대 믹돌(민 33:7) 7절 바이세우 메에탐 바야솨브 알 피하히로트 아쎄르 ..

안녕하세요. 오늘은 성경 지명 히브리어 성경말씀 중에서 주님과 함께 한 에담이라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 이스라엘 백성이 라암셋을 출발하여 오두막이라는 숙곳에 진을 쳤다가 숙곳을 떠나 에담에 진을 치게 됩니다. 이스라엘 백성이 에담에 진을 쳤을 때 하나님이 함께 하셔서 구름 기둥과 불기둥으로 인도하게 됩니다. 직접적으로 눈에 보이도록 역사하셨습니다. 이스라엘 백성과 함께 하고 있다는 것을 보여주셨습니다. 우리에게는 주님이 직접 내 안에 임재하셔서 구원의 확신을 주시는 것입니다. 주님이 떠나지 않고 함께 하는 것입니다. 하나님은 이스라엘 백성을 구름 기둥과 불기둥으로 함께 하셔서 그들을 떠나지 않고 광야에서 길을 인도하시고 보호해 주셨습니다. 광야 같은 이 세상에서 주님도 나를 인도해 주십니..