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민수기 3장에서는 레위인 중에서 고핫 계열의 숫자에 대해서 말씀합니다. 고핫 자손이 성막에서 해야 할 직무에 대해서 말씀합니다. 고핫 자손들은 성막의 증거궤와 떡상과 등잔대와 제단들과 성소에서 봉사하는 데 쓰는 기구들과 휘장과 그것에 쓰는 모든 물건을 나르는 직무를 맡았습니다. 레위인 중 고핫 계열의 숫자와 직무(민 3:27-32) 성 경: [민3:27-32] 주제1: [레위인들의 직무와 가족 수] 주제2: [고핫 자손의 수효와 임무] 본문에는 고핫 계열의 인원 총수와 거주 위치 및 맡은 바 임무가 언급되어 있다. 고핫 자손의 남자는 8,600명으로서 엘리사반(뜻: 하나님께서 숨기심)이 그들의 족장이었다. 그리고 이들은 성막 남쪽에 진을 치게 되었으며(2:34), 성막 운반 시에 맡은 일은 증거궤, 떡상..

레위기 6장에서는 소제의 규례에 대해서 말씀하고 있습니다. 소제의 제사는 고운 가루 한 움큼과 기름과 유향을 가져다가 드리라고 했습니다. 제단에서 불태워 하나님이 기뻐하는 향기로운 냄새가 되게 하라고 했습니다. 우리의 예배도 이와 같아야 함을 의미합니다. 하나님께 거룩한 예배를 드림으로 하나님이 기뻐 받으시는 예배가 되어야 합니다. 소제의 규례 하나님 말씀(레 6:14-18) 14절 비조트 토라트 하민하 하키레브 오타흐 베네 아하론 리프네 아도나이 엘 페네 하미즈베아흐 15절 비헤림 미메누 비키미초 미솔레트 하민하 우미샤미나흐 베에트 콜 하레보나 아쎄르 알 하민하 비히키티르 하미즈베아흐 레아흐 니호아흐 아지카라타흐 라아도나이 성 경: [레6:14,15] 주제1: [각 제사에 대한 제사장의 직무] 주제2:..

마태복음 5장에서 예수님은 복수에 대해서 새로운 법을 주셨습니다. 눈은 눈으로 이는 이로 갚으라고 율법에서 말씀하지만 악한 자를 대적하지 말라고 하셨습니다. 원수에게 복수하지 말라고 가르쳐 주셨습니다. 예수님은 율법을 새롭게 정리하고 있습니다. 복수에 대한 새로운 법(마 5:38-42) 38절 에쿠사테 호티 에르레데 오프달몬 안티 오프달무 카이 오돈타 안티 오돈토스 성 경: [마5:38] 주제1: [메시야 왕국의 새로운 기준] 주제2: [보복에 대한 새 법] 󰃨 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 - 출 21:24; 레 24:19-20; 신 19:21 등의 내용을 가리킨다. 이상과 같은 구약성경의 규정들은 복수를 조장(助長) 하기 위하여 제정된 것이 아니다. 오히려 율법에서는 복수를 금할 것을 명시하고 있다..

마가복음 1장에서 예수님은 갈릴리 지역을 다니면서 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓아주셨습니다. 예수님이 천국 복음을 선포하셨습니다. 갈릴리 지역의 천국 복음 선포(막 1:35-39) 마가복음 1:35 † 새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니 * 새벽 오히려 미명에(**, 프로이 엔뉘카리안) **는 오전 3시에서 6시까지의 시간을 말한다. 그러므로 원래의 뜻은 "아직 매우 어두운 새벽"으로서 성경 본문보다 더 이른 새벽을 뜻한다. 1. 예수의 기도 생활 1) 기도 장소 ① 산 막 6:46 무리를 작별하신 후에 기도하러 산으로 가시다 마 14:23 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시다 저물매 거기 혼자 계시더니 눅 6:12 이 때에 예수께서 기도하..

요한복음 1장에서는 세례 요한이 사람들에게 세례를 줄 때 바리새인들이 찾아왔습니다. 너는 누구냐고 묻습니다. 그리스도도 아니고 선지자도 아니고 엘리야도 아닌데 왜 세례를 베푸느냐는 것입니다. 세례 요한은 주님의 길을 평탄하게 하러 온 자입니다. 세례 요한은 주님의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠다고 말씀합니다. 요단강에서 세례를 베푸는 세례 요한(요 1:24-28) 요한복음 1:24 † 저희는 바리새인들에게서 보낸 자라 1. 바리새인들의 특징 1) 유대인의 한 종파 행 15:5 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라 2) 전통을 중시함 마 15:1-3 그때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 가로되 당신의 ..

요한계시록 1장에서 예수님은 소아시아 일곱 교회에 편지를 쓰고 있습니다. 예수님은 마지막 종말에 재림하실 것에 대해서 말씀합니다. 예수님은 알파와 오메가이며 전능하신 하나님입니다. 알파와 오메가 전능하신 하나님(계 1:4-8) 4절 이오안네스 타이스 헤프타 에크클레시아이스 타이스 엔 테 아시아 카리스 휘민 카이 에이레네 아포 호 온 카이 호 엔 카이 호 에르코메노스 카이 아포 톤 헤프타 프뉴마톤 하 에노피온 투 드로누 아우투 성 경: [계1:4] 주제1: [예수 그리스도의 계시] 주제2: [문안과 송영] 󰃨 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니. - 본문에서 아무런 수식어 없이 '요한'이라고 언급한 것은 서신을 받는 일곱 교회와 밀접한 관련을 맺어 서로의 사정을 잘 알고 있음을 나타낼 뿐만 아니라..

아가서 5장에서는 솔로몬과 술람미 신부의 결혼 최기의 시련에 대해서 말씀하고 있습니다. 결혼 초기의 위기에 대해서 말씀하고 있습니다. 그러면서 솔로몬의 매력에 대해서 술람미 신부가 고백하고 있습니다. 구원받은 백성도 주님의 매력에 대해서 고백해야 합니다. 솔로몬 매력에 대한 술람미 신부의 고백(아 5:9-16) 9절 마 도데크 미도드 하야파 바나쉼 마 도데크 미도드 쎄카카 히쉐바에타누 성 경: [아5:9] 주제1: [결혼 초기에 임한 시련] 주제2: [사랑의 갈등] 󰃨 여자 중 극히 어여쁜 자야 - 본 구절은 1:8처럼 예루살렘 딸들이 술람미 여자에 대하여 한 말이다. 󰃨 너의 사랑하는 자가...나은 것이 무엇인가 - 3:10, 11에 근거해 볼 때 예루살렘 딸들은 분명히 솔로몬 왕을 사랑했던 것 같다...

시편 11편에서는 다윗이 노래하기를 여호와 하나님께서 악인은 반드시 심판하신다고 말씀합니다. 여호와 하나님께서 악인과 의인을 감찰하고 있습니다. 하나님은 의인을 구원하셔서 하나님의 품에 있게 하시고 악인은 심판하셔서 멸망을 당하게 하십니다. 우리는 구원받은 의인으로서 주님과 함께 해야 합니다. 악인의 심판과 의인의 구원 말씀(시 11:1-7) 1절 라메나체아흐 레다비드 바아도나이 하시티 에크 토메루 레나페쉬 누디 하르켐 치포르 성 경: [시11:1] 주제1: [여호와의 도움에 대한 신뢰] 주제2: [주는 의인의 피난처] 󰃨 내가 여호와께 피해왔거늘 - '피하였거늘' 의 시제는 완료형으로 다윗이 이미 여호와 안에 피하였음을 나타내고 있다. 이로써 다윗은 산으로 도망가라는 그의 친구들의 권면을 한 마디로 거..

출애굽기 8장에서 여호와 하나님은 애굽 백성에게 두 번째 재앙인 개구리 재앙을 내리게 됩니다. 바로 왕이 고집을 피우고 이스라엘 백성을 보내지 않는다고 하니 개구리 재앙으로 고통을 당하게 됩니다. 애굽 전역에 개구리들이 넘쳐나서 나일 강과 왕궁과 침실과 침상 위에와 모든 곳에 개구리들이 넘쳐나게 됩니다. 여호와께서 개구리 재앙을 내림(출 8:1-7) 1절 바요메르 아도나이 엘 모셰 보 엘 파르오 비아마리타 엘라이브 코 아마르 아도나이 샬라흐 에트 암미 비야아비디니 성 경: [출8:1] 주제1: [개구리. 이. 파리 재앙] 주제2: [두번째 재앙 - 개구리] 󰃨 섬길 것이니라 - '섬기다'에 해당하는 히브리어 '아바드'는 종이 주인에게 복종하는 것과 같은 철저한 봉사 행위를 가리킨다(4:23). 2절 비임..

창세기 2장에서는 일곱째 날에 하나님께서 안식하게 됩니다. 하나님이 안식일을 축복하셔서 인간에게 복을 주십니다. 지금은 우리가 주일 예배로 하나님께 영광의 예배를 드리고 있습니다. 하나님이 인간의 겉사람을 창조하셨는데 흙으로 빚어 만드셨습니다. 흙으로 사람을 만들고 생기를 그 코에 불어넣었더니 사람이 생령이 되었다고 말씀합니다. 숨을 쉬는 존재가 되었다는 의미입니다. 사람이 생령이 되니라(창 2:1-7) 1절 바이킬루 하샤마임 비하아레츠 비콜 치바암 성 경: [창2:1] 주제1: [인간 창조와 에덴 동산] 주제2: [최초의 안식일] 󰃨 천지(하솨마임 웨하아레츠) - 여기서 '솨마임'(하늘)은 단순히 '하늘'을 가리키는 단수 명사인 '솨메'의 쌍수형(dual number)으로 인간의 육안으로 식별할 수 있..