안녕하세요. 오늘은 에스라 성경공부 중에서 에스라 개요와 내용 파악하기라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 에스라서는 에스라에 의해서 기록된 책입니다. 이스라엘 백성의 1차 포로 귀환으로부터 3차 포로 귀환 직전까지의 이스라엘 역사를 성전 건축과 에스라의 신앙 개혁을 중심으로 기록하고 있습니다. 바벨론에서 돌아왔을 당시 예루살렘에 남아있던 백성들의 영적 신앙을 엉망이었습니다. 여호와 신앙을 잊어버리고 우상을 숭배했고 이방 여인들과의 통혼으로 인하여 영적으로 부패되어 있었습니다. 에스라는 율법의 말씀을 가르치고 다시 여호와 신앙으로 돌아오게 하고 있습니다. 우리도 복음을 떠나면 세상에서 영적으로 부패할 수 있습니다. 타락한 생활을 하게 되어 하나님과 멀어지게 됩니다. 이제 우리는 하나님과 가까운 신앙생활을 해야 하겠습니다.
에스라 개요와 내용 파악하기
에스라서와 느헤미야서는 히브리 서기관들에 의해 한 권으로 간주되었다. 맛소라 사본에는 느헤미야 끝부분에 두 책의 모든 절수의 수가 기록되어 있다. 에스라의 주요 내용은 성전 재건과 회개이다. 본서의 특징적 진리는 하나님의 백성의 순결성이다.
에스라의 각 장의 주요 내용은 다음과 같다.
[1-6장, 성전 재건]
1장, 하나님께서 고레스를 감동시키심.
고레스 원년은 주전 약 537년. ‘유다 목백(prince, chief) 세스바살’(8절), ‘총독 세스바살’(5:14)은 스룹바벨의 바벨론식 혹은 파사식 이름인 것 같다.
2장, 돌아온 자들의 수.
64절, “온 회중의 합계가 4만 2,360명.”
‘사로잡혔던 자의 자손’--2:1; 4:1; 6:16, 20-21; 9:4; 10:6-8, 16 등 총 10번.
각 자손의 숫자는 느헤미야 7장의 숫자와 여러 곳이 다르나 합계는 같다. 이것은 분류 방법의 차이 때문일 것이다.
3장, 성전 건축을 시작함.
예루살렘 전에 이른 지 2년에 여호와의 전 지대(기초)를 놓았다.
4장, 성전 건축이 방해를 받음.
유다와 베냐민의 대적들은 함께 건축하자고 제의했으나 스룹바벨과 예수아는 그것을 거절했고 그들의 방해로 성전 건축은 다리오 2년 즉 주전 520년경까지 약 16년 간 중단되었다.
6절의 이하의 해석: (1) 6절의 ‘아하수에로’는 고레스의 계승자 캄비시스(주전 529-523년경)를 가리키고 7절의 ‘아닥사스다’는 캄비시스의 파사식 명칭이든지, 혹은 (2) 6절의 ‘아하수에로’가 크셀크세스 1세(= 아하수에로; 주전 485-464년경)를 가리키고 7절의 ‘아닥사스다’가 아닥사스다 1세(주전 464-424년경)를 가리킬 것. 후자의 경우라면 6-23절은 삽입구절이다. 4:8-6:18은 아람어로 되어 있음.
5장, 성전 건축을 다시 계속함.
선지자 학개와 스가랴의 예언과 격려로 성전 건축을 다시 시작함.
3절, “누가 너희를 명하여 이 전을 건축하고 이 성곽(아람어 웃솨르나 אשרנא ‘골조’, 'wall'(syr, vg, KJV, BDB), 'structure' (NAS, NIV)을 마치게 하였느냐.”
6장, 성전 건축을 마침.
선지자 학개와 스가랴의 권면함으로 인하여 성전 건축의 일이 형통하였고 다리오 왕 6년에 완공하였다(주전 약 516년).
[7-10장, 회개]
7장, 에스라가 옴.
에스라는 제사장으로서 모세의 율법에 익숙한 학사(정통한 율법학자)이었다. 아닥사스다 왕은 에스라에게 조서를 내려(주전 457년경) 원하는 자들과 함께 예루살렘에 돌아갈 것을 허락했다(7:12-26, 아람어로 됨). 성전 재건 약 60년 후의 일.
8장, 에스라와 함께 돌아온 자들.
아마 1,777명이 예루살렘으로 돌아왔다.
9장, 이방인과 연혼 하는 죄를 발견함.
에스라는 이스라엘 백성이 그 땅의 이방인들과 연혼 하여 범죄 했음을 발견했다. 이것은 신명기 7:1-5의 명령을 어긴 큰 죄임.
10장, 이방 여인들을 돌려보냄.
에스라와 많은 백성이 심히 통곡할 때 스가냐가 에스라를 격려하여 율법대로 이방인 아내들과 그 자녀들을 다 내보내게 하는 어렵지만 바른 제안을 하였다.
15절의 ‘그 일을 반대하고’라는 구절을 KJV은 “이 일에 관해 채용되었다”라고” 번역했으나(LXX--“이 일에 관해 나와 함께하였다”), “이 일을 반대하였다”라고 번역하는 것이 타당해 보임(BDB, NASB, NIV, NKJV; 삿 6:31; 대하 26:18 참고).
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