[역대상 24장 설교말씀] 제사장 24반열과 레위인 성전 봉사(대상 24:1-31)

역대상 24장 설교말씀은 제사장 24반열로 다윗이 나누었다. 성전에서 봉사할 제사장을 나누고 레위인도 나누어 하나님 앞에서 봉사하게 했다. 레위인은 이 세상의 기업이 없다고 했다. 여호와 하나님이 기업이라고 했다. 성도는 이 세상의 것을 받는 자가 아니라 하나님의 것을 받는 자다. 하나님께서 나의 기업이 되어 주셔서 영원한 나라에서 상을 받게 된다.

 

제사장 24반열과 레위인 성전 봉사(대상 24:1-31)

 

아론 자손 중에서 제사장 24반열을 분배함 (1-5)

• 24:1-2 아론 자손의 반차가 이러하니라 아론의 아들들은 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이라 나답과 아비후가 그 아비보다 먼저 죽고 아들이 없으므로 엘르아살과 이다말이 제사장의 직분을 행하였더라

아론의 아들들은 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말 네 사람인데 나답과 아비후는 아버지(아론)보다 먼저 죽었다. 레위기 10:1-2에 “아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와의 ㅁ여하시지 않은 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라”고 하였다. 하니님 앞에 제사드릴 때에 하나님의 명령대로 하지 않았기 때문에 죽었다. 오늘날도 말씀에 어긋나는 제사는 하나님이 심판하신다.

그러므로 아론의 남은 아들은 엘르아살과 이다말 두 사람뿐이었는데 제사장은 이들과 그 자손 중에서만 될 수 있다(출 28:40-41). 그 두 사람의 자손 가운데서 제비 뽑아 차례대로 자기 당번이 돌아을 때에 하나님 앞에 나아가 제사장의 직무를 거행하게 된 것이다.

• 24:3-4 다윗이 엘르아살의 자손 사독과 이다말의 자손 아히멜렉으로 더불어 저희를 나누어 각각 그 섬기는 직무를 맡겼는데 엘르아살의 자손 중에 족장이 이다말의 자손보다 많으므로 나눈 것이 이러하니 엘르아살 자손의 족장이 십륙이요 이다말 자손은 그 열조의 집을 따라 여덟이라

다윗이 엘르아살의 자손 사독과 이다말의 자손 아히멜렉에게 제사장 직무를 맡겼다. 사독과 아히멜렉은 아론의 십대 후손이다. 십대쯤 내려오는 동안 그 자손에 많아졌는데 그중에 엘르아살의 자손이 배나 더 많아졌다. 이다말의 자손이 적은 이유는 그 조상 엘리 제사장 때에 엘리 제사장의 아들들이 하나님께 범죄하여(삼상 2:12-17, 22) 그 가문이 징벌을 받아 번성하지 못했기 때문인 것 같다. 하나님께 범죄한 사람은 번성하지 못하고, 믿음으로 힘있게 나아간 사람은 창성해 나간다.

수효가 많은 엘르아살의 자손 중에는 족장 16명을 뽑고 수효가 적은 이다말의 자손 중에는 8명을 뽑았다. 제사장은 전부 24반열로 나누었는데 한 주일에 한 반열씩 체번(替番)해서 성전에 들어가 제사장의 직무를 수행하였다.

[에스더 8장 강해설교] 하만을 대신하여 등용된 모르드개(에 8:1-17)

• 24:5 이에 제비 뽑아 피차에 차등이 없이 나누었으니 이는 성소의 일을 다스리는 자와 하나님의 일을 다스리는 자가 엘르아살의 자손 중에도 있고 이다말의 자손 중에도 있음이라

제비 뽑아 차등이 없이 차례대로 질서 있게 제사장의 직무를 감당하도록 하였다. 하늘 나라는 질서가 정연한 곳이다. 한 반열이 매 안식일마다 교체한다. 그러면 24반열이 다시 돌아오는데 약 5 개월 18일이 걸린다.

제비 뽑힌 제사장 24반열의 이름들 (6-19)

• 24:6 레위 사람 느다넬의 아들 서기관 스마야가 왕과 방백과 제사장 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉과 및 제사장과 레위 사람의 족장 앞에서 그 이름을 기록하여 엘르아살의 자손 중에서 한 집을 취하고 이다말의 자손 중에서 한 집을 취하였으니

서기관 스마야가 제사장의 반열을 뽑았다. 이것은 사람이 뽑았지만 하나님이 정해 준 것이다. 하나님이 정해 준 것으로 믿는 것이 참 신앙이다. 가정도 하나님이 자기에게 맡긴 것으로 믿어야 되고, 직장도 하나님이 맡긴 직장인 줄 믿어야 되고, 교회 직분도 하나님이 자기에게 맡긴 직분인 줄 믿어야 된다.

엘르아살의 자손 중에서 한 집을 취하고 이다말의 자손 중에서 한 집을 취하였으니 엘르아살 족장이 16명이고 이다말의 족장이 8명이므로(4절) 처음에는 각 자손 중에서 한 집씩 체번(替番)하여 뽑다가 마지막에는 엘르아살 자손 중에서만 뽑게 되었을 것이다.

신약 히브리어 누가복음 말씀 세례 요한의 탄생 예언

• 24:7-19 첫째로 제비 뽑힌 자는 여호야립이요 둘째는 여다야요 셋째는 하림이요 넷째는 스오림이요 다섯째는 말기야요 여섯째는 미야민이요 일곱째는 학고스요 여덟째는 아비야요 아홉째는 예수아요 열째는 스가냐요 열한째는 엘리아십이요 열둘째는 야김이요 열셋째는 훕바요 열넷째는 예세브압이요 열다섯째는 빌가요 열여섯째는 임멜이요 열일곱째는 헤실이요 열여덟째는 합비세스요 열아홉째는 브다히야요 스무째는 여헤스겔이요 스물한째는 야긴이요 스물둘째는 가물이요 스물셋째는 들라야요 스물넷째는 마아시야라 이와 같은 반차로 여호와의 전에 들어가서 이스라엘 하나님 여호와께서 저회 조상 아론에게 명하신 규례대로 수종들었더라

여덟째 아비야 반열은 세례 요한의 아버지 사가랴가 속한 반열이다. 누가복음 1:5에 "유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 하나가 있으니 이름은 사가랴요 그 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라"고 하였다. 다윗이 정해 준 그 반열을 예수님 때까지 그대로 지켜 내려오면서 하나님께 봉사한 것이다.

레위 자손 중에서 수종들 자로 뽑힌 자들 (20-31)

• 24:20-31 레위 자손 중에 남은 자는 이러하니 아므람의 아들 중에는 수바엘이요 수바엘의 아들 중에는 예드야며 르하뱌에게 이르러는 그 아들 중에 족장 잇시야요 이스할의 아들 중에는 슬로못이요 슬로못의 아들 중에는 야핫이요 헤브론의 아들들은 장자 여리야와 둘째 아마랴와 셋째 야하시엘과 넷째 여가므암이요 웃시엘의 아들은 미가요 미가의 아들 중에는 사밀이요 미가의 아우는 잇시야라 잇시야의 아들 중에는 스가랴며 므라리의 아들은 마흘리와 무시요 야아시야의 아들은 브노니 므라리의 자손 야아시야에게서 난 자는 브노와 소함과 삭굴과 이브리요 마홀리의 아들 중에는 엘르아살이니 엘르아살은 무자하며 기스에게 이르러는 그 아들 여라므엘이요 무시의 아들은 마흘리와 에델과 여리못이니 이는 다 그 족속대로 기록한 레위 자손이라 이 여러 사람도 다윗왕과 사독과 아히멜렉과 및 제사장과 레위 족장 앞에서 그 형제 아론 자손처럼 제비 뽑혔으니 장자의 종가와 그 아우의 종가가 다름이 없더라

[에스겔 9장 원어성경말씀] 이마에 십자가 표시를 그려라(겔 9:1-8)

레위 자손 중에 남은 자 아론의 자손들, 즉 제사장들을 제외한 레위인들을 가르킨다. 이들은 성전에서 제사장을 시중드는 역할을 했다.

장자의 종가(宗家)와 그 아우의 종가가 다름이 없더라 장자의 종가와 아우의 종가가 차별 없이 같이 뽑혔다는 것이다. 우리도 차별없이 모든 일을 해 나가는 것을 배워야겠다. 아우의 종가는 장자가 아닌 자들로 레위 자파의 남은 자들을 가리킨다.

[역대상 9장 하나님 말씀] 사울 왕가의 족보(대상 9:1-44)